那時，一戰剛剛結束，滿城廢墟。37歲的校長格羅皮烏斯，給這所學校取名bauhaus。
把這個詞倒過來讀，hausbau，是蓋房子的意思。
暗指國立包豪斯學院將區別于傳統院校教育，在戰后重建人們的美好生活。這理想聽起來太過偉大，甚至虛無，可是這所學校做到了。在那個年代，藝術屬于貴族，浮華的建筑，精致的器皿，一切美的東西，屬于上流社會。包豪斯希望能改善勞苦大眾的生活，讓人人都有權利享受美的東西?？稍诋敃r，美是昂貴的，是為少數人定制的。于是包豪斯鎖定了“理性美學”，讓好看的東西能夠批量生產，實現工業化。
藝術不再為個別人定制，而是讓普羅大眾都能擁有，且考慮每個人的需求。形式追隨功能，也是在那個時候誕生的。包豪斯主張設計應該實用，
讓人真正生活得便捷舒適，同時在生產過程中能批量生產，降低成本。
這時候就需要有這樣一批人，他們知道機器生產的過程，也知道傳統工匠的工藝過程。一場理性美學革命開始了，格羅皮烏斯校長請來了世界最優秀的
藝術家、工匠、工業技術人員、設計師等等，共同授課。那時的學生太幸福，每個人身旁都有兩個老師教，一個是資深工匠，另外一個是藝術家。讓學生懂得工藝制造過程，同時具備傳統工匠和藝術家的審美眼光。
即便是機器制造出來的東西，經過構思，也能成為一個好產品。但很可惜，包豪斯只存活了14年。1933年，希特勒上臺，
永久關停包豪斯院校，美學革命被迫結束，但它的理念卻一直活到今天。
包豪斯最早建在魏瑪，當地人都覺得他們是一批怪人，學生們每天穿著奇裝異服在街上走，
把歌德席勒雕像涂成紅色，在路燈下讀詩，大半夜裸泳…可他們也是認認真真做事的人。包豪斯的師生一起動手造房子，名叫號角屋。自己設計，自己鋪磚搭建，室內每一個細節都是他們親自布置的。摒棄掉中世紀的浮華，他們把包豪斯的理念實踐出來，為了告訴那些德國人，他們是想做些正經事的。可造出來后，當地人更加排斥和唾棄，因為和魏瑪的傳統房屋相差太大了。可是放到100年后的現在看，實在沒什么稀奇，現在全世界都是這樣的建筑。只能說那個時候的包豪斯太前衛了。
學校里還有芭蕾舞劇場，老師和同學們會偶爾演演舞臺劇。所有的造型，裝置，都是他們手工做出來的。學校里最古怪的老師，約翰尼斯·伊登，是瑞士的畫家。他在視覺藝術方面有極高天賦。
他信拜火教，認為頭發是罪孽，剃光頭，穿長袍，堅持吃素，每天吃大量的蒜。上課前會帶同學做體操，調整呼吸，放松身體，還會帶學生冥想，讓精神松弛。你可能想不到，這么一個怪人竟是現在藝術課程“三大構成”的發明者之一，
這是現在所有設計類專業最基礎的課程。包豪斯聚集了很多世界級藝術家，很多老師還是被他的神秘主義嚇到，
幾年后因理念不合，被校長格羅皮烏斯勸退辭職。
但不得不承認，這樣的課程讓所有藝術和設計回歸本質，拆解出世間萬物的構成元素，幾何，三原色等等。
包豪斯逼促所有設計擺脫“創作外型”的弊病，讓設計達到實用、美觀。
形成了現代的，適合大機器生產方式的美學風格。將現代工業建筑和產品提高到新的水平，以至于影響到今天。不論是建筑、平面、室內、工業設計，都受到包豪斯的影響。
建筑
less is more
第一任校長格羅皮烏斯，是現代烏托邦建筑師中第一個使用玻璃幕墻的人，
他親自用混凝土、鋼鐵、玻璃建造了一座一體化校園。
第三任校長密斯·凡德羅，也是提出“Less is more”現代主義最重要的設計理念的人。
其實他還說了一句名言，卻不為人所知，“上帝都在細節中”。
越是簡單的東西，就越在意一分一寸，一點差錯都不能有。
別以為極簡的東西，就能輕易做得出。
他的代表作是Farnsorth玻璃屋，大面積使用玻璃幕墻，配以白色鋼構架。
雖被吐槽是失敗之作，被暴雨淹過，室內空間一覽無余，讓居住的人沒有隱私可言…
卻依舊是現代設計史重要的一筆。成為現代玻璃大廈的奠基者。
這樣的革命性顛覆，讓建筑風格從多流糅雜，直接進化為現代主義。包豪斯在產品設計中，講究實用性。一切化繁為簡，強調形式追隨功能。最經典的是這款MT8鍍鉻鋼管臺燈，奠定今后臺燈的雛形。包豪斯的設計永遠追求理性，以人為本，實用性至上，更尊重人的真實需求，以此來取代藝術上的浪漫主義。
包豪斯所主張的室內設計同樣簡約，用幾何元素與基礎色彩，達到功能和美感的統一。雖然極簡，卻不是黑白灰的冷淡，而是用大面積的純色進行區分。和我們現代室內家裝的簡約風，是不是很像？畢竟人家是鼻祖，100多年前就是這個樣子了。主張用幾何圖形，規則線條，有限色塊，去傳達視覺沖擊，摒棄了裝飾細節。在兩位老師康定斯基和伊登的影響下，當時的學生用色彩去表達情緒，讓形色完美結合。雖然包豪斯的壽命只有短短14年，它的理性主義卻在全世界復活，一直到101年后的今天，仍然生生不息。放眼中國，我們接受新鮮事物的能力很強，海納百川，日系的內斂，美式的奔放，意大利的感性，德國的嚴謹…追溯下來，不知道我們的設計教育，是否有機會重新影響我們的審美偏好？也許有人說包豪斯引領的理性美學很無聊，但不得不承認，它讓功能主義和實用主義走進我們的生活中，重新定義了設計。
而在當今的中國，我們的設計主張是什么，設計教育影響學生最多的是什么？我們是否需要再經歷一次自己的“包豪斯”呢？資料來源：紀錄片《爾雅：包豪斯革命美學》《工業設計》《產品外觀設》《結構設計》
